柴榮

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后周世宗柴榮(921年10月27日-959年7月27日),字號不詳,邢州堯山(今河北省邢臺市隆堯縣)人。五代時期后周第二位皇帝(954~959年在位6年)。
祖父柴翁和父柴守禮是當地望族。從小在郭威家長大,謹慎篤厚,成為郭威養子。器貌英奇,善騎射,略通書史黃老,沉重寡言。年輕時,曾隨商人頡跌氏在江陵販茶,對社會積弊有所體驗。
廣順元年(951年),郭威建立后周,委任柴榮治理澶州,為政清肅,盜不犯境。顯德元年(954年),郭威駕崩,柴榮登基為帝。周世宗心懷統一大志,立下了三十年的宏志,“以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平”。 [1]  在位期間,整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅。后周政治清明、百姓富庶,中原經濟開始復蘇。南征北戰,西敗后蜀,奪取秦、鳳、成、階等四州;南摧南唐,盡得江北淮南十四州;北破契丹,連克二州三關。
顯德六年(959年),商議攻取幽州病倒。不久去世,年僅三十九歲,廟號世宗,謚號睿武孝文皇帝,葬于慶陵 [2] 
(概述內圖片:清人繪后周世宗柴榮像) [3] 
  • TA說
  • 人物精析
一塊木頭和一句話的后果:斷送了一個人的前程,但也埋下了后周王國的禍根。柴榮機關算盡,成全了外人,讓趙匡胤漁翁得利,復制了一段“黃袍加身”的把戲,當了事實上的“木匠”!趙匡胤真的感謝那個“木匠”,預言了他的未來,也讓趙匡胤有了奪權當皇帝的野心,給他創造了最佳的機會。...詳情
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從古至今,我們常為英雄人物的命運扼腕嘆息,譬如亞歷山大大帝英年早逝,就令人感慨不已。中國五代十國時期也有一位君主,懷著“朕當以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平”的志向,無奈在自己39歲時撒手人寰,他就是周世宗——柴榮。...詳情
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本    名
柴榮
別    稱
柴世宗,柴王爺
所處時代
五代之后周
民族族群
漢族
出生地
邢州堯山柴家莊
出生時間
后梁貞明七年(921年)10月27日
去世時間
后周顯德六年(959年)7月27日
主要成就
改革禁軍,擴建東京;三征南唐,北伐契丹
在位時間
公元954年登基(在位6年)
年    號
顯德
廟    號
后周世宗
謚    號
后周睿武孝文皇帝
朝    代
后周
陵    寢
慶陵

柴榮人物生平

編輯

柴榮早年經商

柴榮祖籍邢州堯山(今河北邢臺市隆堯縣)柴家莊,祖父柴翁、父親柴守禮都是當地有名的富豪。家道中落,年未童冠的柴榮前去投奔嫁給郭威的姑母柴氏。據說,他的姑母本后唐莊宗之嬪御,莊宗駕崩后,后唐明宗遣其歸家,行至河上遇大風雨,在旅店停留數日,偶遇郭威,看他體貌非凡,一見傾心。而郭威亦聞柴氏賢惠,父母知志不可奪,于是二人在旅店中成婚。 [4] 
柴榮生性謹厚,幫助其姑父郭威處理各種事務,深受郭威喜愛,而柴氏無子,便收養其兄柴守禮的第三子柴榮作為兒子, [1]  [5]  當時郭威家境并不富裕,柴榮為資助家用,外出經商,做茶貨生意,往返江陵等地。其間學習騎射,練就一身武藝,又讀了大量史書和黃老著作。及長,棄商隨郭威從戎。 [4] 

柴榮投筆從戎

后漢建立,郭威以佐命功授為樞密副使,柴榮被任命為左監門衛大將軍。郭威任鄴都(今河北大名東北)留守、樞密使、天雄軍節度使,柴榮成為天雄牙內指揮使、領貴州刺史、檢校右仆射。
后漢乾祐三年(950年),郭威和柴榮留居京都開封的親屬全被漢隱帝誅殺,郭威憤而起兵,以清君側為名殺向開封,柴榮受命留守鄴都,主持鄴都事務。后周建立,柴榮旋以皇子的身份拜澶州(今河南濮陽)刺史、鎮寧軍節度使、檢校太傅、同中書門下平章事,封太原郡侯。柴榮在澶州任內,“為政清肅,盜不犯境……吏民賴之。”廣順三年(953年)三月,加封晉王并出任開封尹。顯德元年(954年)正月丙子,以晉王柴榮判內外兵馬事。 [1] 
顯德元年(954年)正月壬辰,周太祖駕崩,是月丙申,晉王柴榮按遺命在柩前即皇帝位,是為周世宗。 [4] 

柴榮即位挫敵

年富力強的周世宗柴榮,雄心勃勃,決心遵照養父的遺愿,干出一番大事業。他曾向左諫議大夫王樸
柴榮雕像
問:“朕當得幾年?”精究術數的王樸答曰:“臣固陋,輒以所學推之,三十年后非所知也。”柴榮聽后十分欣喜地說:“若如卿所言,朕當以十年開拓天下,十年養百姓,十年致太平足矣!”為實現這一宏偉目標,柴榮在他五年多的統治期間,勵精圖治,銳意改革,南征北戰,揭開了結束分裂,統一天下的序幕。 [1] 
顯德元年(954年),北漢勾結契丹南犯,柴榮召大臣議欲親征,宰相馮道極力止,柴榮因言:“唐初,天下草寇蜂起,并是太宗親平之。”道奏曰:“陛下得如太宗否?”柴榮怒曰:“馮相何少也!”乃罷其相位。曰:“以我兵力之強,破劉崇山壓卵耳!”他率軍兼程速進,在高平之南與北漢軍遭遇時,右軍樊愛能,何徽部不戰遁潰。在危險時刻,柴榮不畏矢石冒死督戰,北漢驍將張元徽被殺,劉崇單騎北逃,契丹軍退逃。此戰鞏固了柴榮的地位,他趁勝整飭軍紀。樊愛能、何徽等70多名將士因臨陣脫逃悉數斬殺,同時對作戰有功的李重進、趙匡胤等將士給予重賞。冊封衛國夫人符氏為皇后。 [1] 
五月,柴榮又乘勝追擊,將北漢都城太原包圍,但由于糧餉不繼,未能拿下太原。六月,下詔班師,車駕發離太原。過新鄭親拜嵩陵,祭奠而退。七月,拜范質為司守徒兼門下侍郎、平章事、宏文館大學士;李谷為守司徒兼門下侍郎、平章事、監修國史;王溥為中書侍郎兼禮部尚書、平章事、集賢殿大學士。不由科進第的魏仁浦聘為樞密使、檢校太保,面對議者曰:“顧才何如耳!”百官上表請以九月二十四日誕圣日為“天清節”,從之。九月,右屯衛將軍薛訓,因“監雍兵倉,縱吏卒陪斂”被除名,流放沙門島。宋州巡檢供奉官、副都知竹奉璘于寧陵縣,因“盜經商船不捕獲”被斬。 [1] 

柴榮整頓軍政

顯德元年(954年)十月,柴榮吸取高平之戰周軍將不用命、士不能戰的教訓,下令整頓軍隊,他說:“侍衛士兵,老少相半,
強弱不分。”“況百戶農夫,未能瞻一甲士。且兵在精不在眾,宜一一點選。精銳者為上軍,怯懦者任從安便,庶期不用,又不虛費。”柴榮遂命趙匡胤負責,廣募天下壯士“選取優者為殿前諸班”,通過整頓,禁衛軍成為一支威震鄰國無比強大的軍隊。趙匡胤升為殿前都虞侯,張永德出任殿前都指揮使。在葉縣巡檢日,“挾私斷殺平民”的供奉官郝光庭以“棄市”處決。左羽林大將軍孟漢卿,以“監納厚取耗余”之罪,令其自盡。十一月,黃河鄆州界決口,“數州之地,洪流為患。”柴榮派宰相李谷監筑河堤,征發丁六萬人,三十日而罷。 [1] 
顯德二年(955年)一月,柴榮下詔:“在朝文班,各舉堪為令錄者一人。雖因族近親,亦無妨嫌。授官之日,各署舉主姓名,若在貪官濁不任,懦弱不理并量事輕重,連坐舉主。”三月詔:“應逃戶莊田,并許人請射承佃,供納租稅。”委派忠武節度使王彥超與彰信節度使韓通帶領士兵,征發民夫疏通深州和冀州之間的胡盧河。并在李晏口夾胡盧河修建城壘,派重兵戍守。又派德州刺史張藏英召募邊境驍勇之民組成一支精悍的邊軍,形成了一道堅固的防線,邊民得以安居樂業。為選拔人才,詔曰:“國家設貢舉之司,求英俊之士,務詢文行方中科名。比聞近年以來,多有濫進,或以年勞而得第,或因媒勢以出身。今歲所放舉人,試令看驗,果見紕繆,須至去留。”柴榮親自閱覽新舉進士的詩賦、論文與策文。 [4] 
四月,詔于京城四面別筑羅城,期以來春興役。令近臣二十余人,各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》各一首,柴榮親覽之。并采納比部郎中王樸的“攻取之道,從易者始”的建議,制定了“先南后北”的戰略。五月,廢童子、經明二科及條貫考試次第。

柴榮西敗后蜀

柴榮派向訓、王景率軍西征后蜀,欲收復秦、風、成、階四州。是月,下詔:“諸道府州縣鎮村坊應有敕額寺院,一切仍舊,其無敕額者并仰停廢”,“今后不得創造寺院蘭若”,并“禁私變僧尼”。當年廢寺院三萬三百三十六所,還俗僧尼多達六萬一千二百人。 [1] 
七月,因西征之師,軍需供應不繼,戰事陷于僵局,周諸將執意請求罷兵。柴榮派趙匡胤作為特使前往秦州前線視察戰局,及回,具以事實上奏,極言秦、鳳諸州可取。柴榮提拔王景兼西南面行營都招討使,向訓兼西南面行營都監。九月,詔禁天下銅器,始議立監鑄錢。規定除“縣官法物,軍器次寺觀鐘磬鈸鐸之類所留外,自余民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其值。過期隱匿不輸,五斤以上處死,不及者論刑有差。”閏九月,大破后蜀軍,秦、成、階三州相繼歸附。 [1] 
十一月,周軍最后攻克鳳州,收復四州之地。十二月,命起居郎陶文舉征殘租于宋州。文舉本酷吏也,宋民被其刑者凡數千,冤號之聲聞于道路,有悼髦之輩,不勝其刑而死者數人,物議以為不允。 [1] 

柴榮三征南唐

顯德三年(956年)一月,發丁夫十萬城京師羅城。柴榮下詔親征南唐,派李谷李重進趙匡胤等戰將出征。后來發現李谷怯懦,李重進戰無不克,遂將李谷調開,任命李重進為淮南道行營指揮使,從而大敗唐軍,取滁、揚、秦、光、舒、蘄六州。后因雨季來臨,留李重進軍圍攻壽州,五月班師回京。五月,柴榮征集工匠“于大梁城西汴水側造戰艦數百艘,命唐降卒教北人水戰。數月之后,縱橫出沒,殆絕唐兵。”七月,皇后符氏薨于滋德殿,終年二十六歲。8月,端明殿學士王樸撰成新歷上之,命曰《顯德欽天歷》,并開始行用。王樸于九月升任尚書戶部侍郎,樞密副使。十月,葬宣懿皇后于懿陵。詔:“漳河以北都縣,并許鹽貨通商,逐處有咸鹵之地,一任戶煎煉。”趙匡胤晉升為匡國軍節度使、兼殿前都指揮使,躋身于后周大將行列。十一月,放華山隱者陳摶歸山。柴榮說:“帝素聞摶有道術,征之赴闕,月余放還歸隱。”十二月,故襄邑縣令劉居方在任廉潔,死后贈右補闕,子劉士衡賜學究出身,以獎廉吏。 [1] 
顯德四年(957年)一月,詔天下見禁罪人,除大辟處,一律釋放。準兵部上書張昭上言:“編修太祖實錄及梁、唐二末帝實錄。”二月,柴榮再次親征南唐,攻破南唐援軍紫金山寨,克壽州。消滅唐軍四萬人,獲船艦數百艘,錢帛器械無數,車駕發下蔡還京。四月,故彭城郡夫人劉氏冊封為皇后。故皇弟、皇子均贈封,故皇妹冊封。五月,李重進、向訓、張永德、趙匡胤等因功晉升官職。宰臣范質李谷王溥并爵邑,改功臣。樞密使魏仁浦加檢校太傅進封開國公。8月,升王樸為樞密使,檢校太保。前濮州刺史胡立自蜀回。十月,先期刺令光廣造軍士袍襦,不即辦集,命斬之。至是以小過見誅,人皆冤之。詔懸制科凡三,其一曰賢良方正能直言極諫科,其二曰經學優深可謂師法科,其三曰詳閑吏理達于教化科。不限資、見任職官,黃衣草澤并許應召。十一月,柴榮親率諸軍第三次征南唐,攻濠州、敗唐軍于渦。遂鼓行而東,沿淮城柵,所至皆下。1二月泗州守將以城降,柴榮親率水陸大軍東下,得敵艦船三百余艘,加之周軍數百艘艦船,水陸俱奔,所向皆捷,連降濠州、漣水、亳州。 [1] 
顯德五年(958年)一月,柴榮親攻楚州,遇到楚軍防御使張彥卿的誓死奮擊,周兵死傷甚重。“拔之,斬偽守將張彥卿等,六軍大掠,城內軍民死者萬余人
柴榮畫像 [6]
,廬舍焚之殆盡。”二月,車駕發楚州南巡,破揚州,繼續擴大戰果。3月,幸泰州、廣陵、迎鑾江口,大敗敵軍。南唐主李璟遷陳覺奉表陳情,獻貢品,被迫譴人獻四州之地,畫江為界,歲輸貢物十萬,以求息兵。柴榮悉平江北,得州十四,縣六十。南唐去帝稱號,只稱“江南國主”。令翰林學士李昉對被貢者進行復試。詔曰:“比者以近年貢舉,頗事有循,頻詔有司精加試練,所冀去留無濫,優秀昭然。昨據貢院奏,今年新及第士等,所試文字或有否臧,奚命辭臣再今考覆,庶涇、渭之不雜,免玉石之相參。” [1] 
四月,車駕發揚州還京。新太廟城,遷五廟神主入于其室。五月,下詔:“侍衛諸軍及諸道將士各賜等第優給。應行營將士殉于王事者,各與贈官;親的子孫,并量才錄用;傷夷殘廢,別賜救接。淮南諸州及徐、宿、宋、亳、陳、穎、許蔡等州,所欠去年秋夏稅物,并于除放。”六月,命竇儼參定雅樂。有司奏御膳料,柴榮批曰:“朕之常膳今后減半,余人依舊。”兵部尚書張昭等撰《周太祖實錄》三十卷成。七月,頒行《大周刑統》。賜諸道節度使刺史《均田圖》。 [1] 
十月,詔淮南諸州鄉軍,并放歸農。均定河南六十州稅賦。頒行《均田圖》。詔曰:“言念地征,罕臻藝極,須并行均定,所冀永適輕重……”讓地方官吏均定田賦。并派官吏巡行諸州,丈量土地,以據田畝,定稅賦。十一月,詔翰林學士竇儼,集文學之士,撰集《大周通禮》、《大周正樂》。1二月,楚州兵馬都監懷恩,因擅殺降卒棄市。楚州防御使張順因貪污榷稅錢五十萬,官絲二千兩賜死。詔重定諸道州府幕職令錄佐官料錢,其州縣官俸戶宜停。 [1] 

柴榮北伐遼朝

周世宗柴榮
顯德六年(959年)一月,柴榮下詔:“每年新及第進士及諸聞喜宴,宜令宣徽院指揮排比。”“禮部貢院今后及第舉人,逐科等第定人數姓名,并所試文學奏文,候敕下發榜。”二月,發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬浚汴河。發滑、亳二州丁夫浚五丈河,東流于定陶,入濟,以通青、鄆水運之路。又疏蔡河,以通陳、潁水運之路。左補闕王德成因舉官不當,左遷右贊善大夫。四月,柴榮親率諸軍北伐契丹。至寧州,刺史王洪以城降。之后,領兵水陸俱下,至益津關,契丹守將終廷暉以城降。至瓦橋關,守將姚內斌以城降。鄚州刺史劉楚信以州降。五月,瀛州刺史高彥暉以本城歸順。這次出師,僅四十二天,兵不血刃,連收三關三州,共十七縣。柴榮正準備乘勝奪取幽州,遇疾而返。

柴榮英年早逝

顯德六年(959年)六月,柴榮因病班師回到汴京,解除張永德殿前都點檢職務,升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢。立魏王符彥卿女為皇后(即小符后)。以皇長子柴宗訓為特進左衛上將軍,封梁王;以第二子柴宗讓為左驍衛上將軍,封燕國公。六月十九日,柴榮駕崩,終年三十九歲。上謚曰睿武孝文皇帝,廟號世宗。其子柴宗訓柩前即位,時年七歲。范質王溥魏仁浦并相,執掌朝政。十一月,葬柴榮于新鄭陵上村,名陵曰慶陵,以貞惠皇后劉氏附焉。 [7] 

柴榮為政舉措

編輯

柴榮政治

在位短短的5年間,柴榮清吏治,選人才,修訂刑律和歷法,做出了許許多多超越前人、啟迪后世的非凡之舉。 [8] 
柴榮辦事謹慎,虛心求諫,他曾極為誠懇地專門下詔要求群臣盡量上書言事,還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章:《為君難為臣不易論》和《平邊策》。這種命題向眾多朝臣征求治國之策的做法在歷史上是很少見的,而且他也絕不是嘩眾取寵,只作作樣子。在認真審讀大臣的建議后,他欣然采納了大臣王樸《平邊策》中“先易后難”的主張,以此制定統一大計,付諸實踐。 [8] 

柴榮軍事

整頓禁軍,柴榮凡事率先垂范,甚至事必躬親。他先后五次親自領兵出征,每次都親力親為,戰斗在第一線。有一次,柴榮率軍打算從水路進攻南唐,但有段河道無法疏通,將領稟告說河道一旦被掘通,河水必然倒灌,所以無法安全施工。柴榮親便自前去察看,幾天后傳下手諭,竟然有詳細的施工方法。工匠依法施行,果然安全地疏通了河道,大軍得以出征。 [8] 

柴榮經濟

在位時,柴榮采取了一系列的改革措施,利于休養生息。均定田賦,限制佛教,獎勵農耕,恢復漕運,興修水利 [8] 

柴榮文化

在文化上,還考正雅樂,糾正科舉弊端,搜求佚書,雕刻古籍,大興文教。 [8]  延聘文學之士,實行考試制度;重視國家的藏書和文化建設。曾多次親臨史館視察藏書情況,見藏書太少,便下詔采取激勵政策,欽定凡獻書之人,均給以優賜。聚而又校,選常參官30人,對所藏圖書進行校讎、刊正、抄寫,并令在書卷末署校書名銜。為后周國家藏書奠定了基礎。 [9] 

柴榮歷史評價

編輯

柴榮總評

柴榮被史家稱為”五代第一明君”。他15歲從軍,24歲拜將,33歲稱帝,不僅精明強干,而且節約簡樸,贏得了廣泛的擁戴。 [8] 
在當時中原紛繁復雜的形勢下,北宋僅用了20年便完成統一。這固然離不開趙匡胤的英明決斷,但更重要的是他接手的后周政權國力強大,統一之勢已不可阻擋。 [8] 
以兵變方式奪取后周政權的趙匡胤,只不過延續了柴榮的統一進程,延續了后周經濟和文化的發展。宋朝對待商業的態度、優遇文人的政策,均與這位商人出身、勤勉務實的君主有著直接關系。柴榮處理宗教問題的策略、發展商業和城市等方面的做為,不僅深深影響了有宋一代,而且開啟了中國走向商業文明和市民文化的先聲。 [8] 
柴榮雖然未能實現為君30年、掃平天下的愿望,但他在位5年半的文治武功,已經決定了他必將成為結束中唐以來200多年割據動蕩的決定性人物。 [8] 
周世宗柴榮做好了掃平天下、開創盛世的一切準備,卻英年早逝、功敗垂成;宋太祖趙匡胤延續了柴榮制定的策略一統天下,結束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世,迎來了文化燦爛的趙宋之世。 [8] 

柴榮歷代評價

薛居正:“世宗頃在仄微,尤務韜晦,及天命有屬,嗣守鴻業,不日破高平之陣,逾年復秦、鳳之封,江北、燕南,取之如拾芥,神武雄略,乃一代之英主也。加以留心政事,朝夕不倦,摘伏辯奸,多得其理。臣下有過,必面折之,常言太祖養成二王之惡,以致君臣之義,不保其終,故帝駕馭豪杰,失則明言之,功則厚賞之,文武參用,莫不服其明而懷其恩也。所以仙去之日,遠近號慕。然稟性傷于太察,用刑失于太峻,及事行之后,亦多自追悔。逮至末年,漸用寬典,知用兵之頻并,憫黎民之勞苦,蓋有意于康濟矣。而降年不永,美志不就,悲夫!” [7] 
齊藏珍:“陛下神武之功,近代無比,于文德則未光。” [10] 
李璟:“伏惟皇帝陛下,體上圣之姿,膺下武之運,協一千而命世,繼八百以卜年,化被區中。恩加海外,虎步則時欽英主,龍飛則圖應真人。” [11] 
趙恒:“周世宗固英主,然用刑峻急,誅殺過當,享祚不永,豈不由此乎。” [12] 
王欽若:“世宗幼而英悟,以嚴重自處。與賓客言,必低聲柔氣;商確古今及論攻戰之事,則縱辯高譚。詞理鋒起,故時人多之。” [13] 
趙頊:“世宗誠創業造功英主也。” [14]  “使天假之年,其功業可比漢高祖。” [15] 
歐陽修:“世宗區區五六年間,取秦隴,平淮右,復三關,威武之聲震懾夷夏,而方內延儒學文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》,其制作之法皆可施于后世。其為人明達英果,論議偉然。即位之明年,廢天下佛寺三千三百三十六。是時中國乏錢,乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢,嘗曰:‘吾聞佛說以身世為妄,而以利人為急,使其真身尚在,茍利于世,猶欲割截,況此銅像,豈其所惜哉?’由是群臣皆不敢言。嘗夜讀書,見唐元稹《均田圖》,慨然嘆曰:‘此致治之本也,王者之政自此始!’乃詔頒其圖法,使吏民先習知之,期以一歲,大均天下之田,其規為志意豈小哉!其伐南唐,問宰相李谷以計策;后克淮南,出谷疏,使學士陶谷為贊,而盛以錦囊,嘗置之坐側。其英武之材可謂雄杰,及其虛心聽納,用人不疑,豈非所謂賢主哉!其北取三關,兵不血刃,而史家猶譏其輕社稷之重,而僥幸一勝于倉卒,殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆,得不可失之機,此非明于決勝者,孰能至哉?誠非史氏之所及也!” [16] 
司馬光:“若周世宗,可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗,可謂明矣!不以無益廢有益。” [17]  “世宗以信令御群臣,以正義責諸國,王環以不降受賞,劉仁贍以堅守蒙褒,嚴續以盡忠獲存,蜀兵以反覆就誅,馮道以失節被棄,張美以私恩見疏。江南未服,則親犯矢石,期于必克,既服,則愛之如子,推誠盡言,為之遠慮。其宏規大度,豈得與莊宗同日語哉!《書》曰:‘無偏無黨,王道蕩蕩。’又曰:‘大邦畏其力,小邦懷其德。’世宗近之矣!” [18] 
曾鞏:“唐太宗即位之初,延群臣與圖天下之事,而能絀封倫,用魏鄭公之說,所以成貞觀之治。周世宗初即位,亦延群臣,使陳當世之務,而能知王樸之可用,故顯德之政,亦獨能變五代之因循。” [19] 
洪邁:“周世宗英毅雄杰,以衰亂之世,區區五六年間,威武之聲,震懾夷夏,可謂一時賢主,而享年不及四十,身沒半歲,國隨以亡。固天方授宋,使之驅除。然考其行事,失于好殺,用法太嚴,群臣職事,小有不舉,往往置之極刑,雖素有才干聲名,無所開有,此其所短也。” [20] 
朱熹:“周世宗亦可謂有天下之量,纔見元稹均田圖,便慨然有意。”“周世宗規模雖大,然性迫,無甚寬大氣象。做好事亦做教顯顯地,都無些含洪之意,亦是數短而然。” [21] 
馬天驥:“周世宗當天下四分五裂之余,一念振刷,猶能轉弱為強。” [22] 
朱元璋:“三代之王有其時而能為之,漢文有其時而不為,周世宗則無其時而為之者也。” [23] 
朱國禎: “有輕天下人而好殺者,周世宗是也。” [24] 
乾隆:后周的世宗柴榮就是一位賢能的君主,這樣的人,不酌量入祀,怎能讓千秋公論服氣? [25] 
胡承諾:“五季十三君,顯德稱有道。繼亂騁英圖,扶義擁大寶。中權帷幄深,前鋒技擊好。虎旅清雄霸,龍騎躍丹漅。國步尚危淺,驚飆折何蚤。徯予去委裘,助順移蒼昊。一乘歸薊祝,五畤異豐鎬。荊墳寄空山,寢宮無遺燎。玉簫咽清夜,銀鳧沒幽沼。仿佛見襖云,徘徊宿怪鳥。異代頗蒸嘗,有司亦草草。征車過其旁,塵沙閱昏曉。” [26] 
蔡東藩:“至若周世宗之英武過人,王樸之智謀絕俗,天獨未假以年,不獲共謀統一,命耶數耶?是固在可解不可解之間矣。然世宗美政,王樸長材,不容過略,故類敘之以風示后世云。” [27] 

柴榮軼事典故

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柴榮改造汴京

柴榮剛即位時,汴京的情況是:違章建筑橫行,道路逼仄,擁擠不堪。可是一國之都總得有個樣子的,汴京當時的大部分道路不過十幾到二十幾步寬(古代的步相當于如今的兩步,即1.65米),皇帝的車輦都過不去,改造勢在必行。為此汴京的舊城改造工程轟轟烈烈地開始了。但是拆遷工作也是很難推進的。百姓們不配合,朝廷的壓力也很大,甚至有官員因為拆遷不力而掉了腦袋。于是柴榮下了宣傳拆遷政策的詔書。他還對身邊的人說,“這樣的事情早晚都得做,而這樣做的好處幾十年后大家都會看到。” [28] 
擴大城市用地的打算,在舊城之外新建羅城,新建的相當于原來的4倍。同時也想好了人員和時間安排,并且給了百姓很大的自由——等新城規劃好了,各類公共設施都選址完了,百姓就可以在剩下來的地上自己建造了。后又下詔書就道路寬度和綠化、建筑退線都列出了要求,此外,柴榮還對汴京的水系景觀進行了營造,允許市民在河邊種植綠樹,建設標志性建筑,用如今的話來說,用以展現大都會的獨特魅力。 [28] 

柴榮滅佛運動

中國歷史上有四次“禁佛”事件,分別是北魏太武帝拓跋燾禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴榮禁佛,被后人統稱為“三武一宗”四次“滅佛”。 [29] 后周顯德二年(公元955年)起,后周世宗開始排斥佛教的一系列政策。是五代唯一對佛法排斥的一次。 [30] 
對“私度僧尼,日益猥雜”、“鄉村之中,其弊轉盛”,下詔:“近覽諸州奏聞……私度僧尼,日增猥雜,創修寺院,漸至繁多……宜舉舊章,以革前弊……諸道州縣鎮村坊,應有敕額寺院,一切仍舊,其無敕額者,并抑停廢。”詔旨頒布后,廢佛之風席卷全國,當年就廢去寺院30,336所,僧尼還俗者大約6萬人。除重點保護寺院外,一律停廢。禁私度僧尼,禁僧俗舍身,并下詔毀銅佛像以鑄錢。柴榮說:“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛,以善道化人,茍志于善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人,雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟民,亦非所惜也。”
只留下前朝帝王有賜與匾額的重點佛寺,其余寺院一律毀去。又對僧侶條件嚴格限制,必須要會背誦一定卷數以上的佛經并取得尊長同意,才能出家,否則犯罪。且禁止一切當年佛教徒“自殘式布施”(斬斷手腳、以熱油燙臉等)明志的風氣,最后,廢去佛寺30336所,還俗61200僧。全國寺院僅余兩千所。
當年有檀越銷融銅錢以鑄的風氣,周世宗反其道而行,即下令毀滅天下銅制佛像,要銷毀佛像以鑄造銅錢。世宗限定民眾于五十日內繳納,官府收購。只要家藏五斤以上的銅佛而不繳納,則判死刑。一時天下佛像幾滅。官員議論紛紛,周世宗卻說:“你各位不要對我毀去佛像這件事有疑慮。佛啊,是以善道度化世人的,如果有心向善,就是供奉佛了,那銅像豈是所謂的佛呢?而且我聽說過,佛為了利益他人,就算是頭顱、眼睛都可以布施給別人。如果朕的身體可用來救濟民眾,我也在所不惜啊。” [31] 

柴榮病龍臺

顯德六年(959年),柴榮親征伐遼,直取幽州(今北京)。車駕至瓦橋關(今河北涿縣南),探聽到遼軍已經望風披靡,非常高興,認為大功將成,于是登高臺,視察六軍。這時,有父老鄉親百余人,持牛酒進獻,柴榮問:“此地叫什么名字?”答曰:“歷世相傳,謂之病龍臺。”柴榮默然,于是騎馬離去。當夜,柴榮就開始生病。第二天,病情愈加緊急。班師回朝,未入關而駕崩。 [32] 

柴榮財神皇帝

五代后周世宗皇帝柴榮,俗稱“柴王爺”,他從小家道中落開始經商,在全國各地設立商號,經營瓷器、茶葉、
雨傘等生意非常成功。柴榮繼承皇位后,耕者有其田,商者有其行,深受百姓愛戴。從宋元時期開始,柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神,同時也是礦工、窯工、建筑工的保護神。

柴榮親屬成員

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柴榮父母

柴榮兄弟姐妹

  • 剡王郭侗,初名青哥,為漢隱帝所害。太祖即位,詔贈太尉,賜名侗。顯德四年追封。 [4] 
  • 杞王郭信,初名意哥,為漢隱帝所害。太祖即位,詔贈司空,賜名信。顯德四年追封。 [4] 
  • 樂安公主,為后漢所害,廣順元年二月追封,至顯德四年四月,又追封莒國長公主。 [4] 
  • 壽安公主,下嫁張永德,廣順元年四月封,至顯德元年,封晉國長公主。 [4] 
  • 永寧公主,廣順元年九月追封,至顯德四年四月,又追封梁國長公主。 [4] 

柴榮后妃

  • 宣懿皇后符氏:繼妻
  • 宣慈皇后符氏:繼妻,宣懿符皇后之妹 [33] 
  • 杜貴妃(南唐中主李璟獻給柴榮的兩個妃子)
  • 秦貴妃(南唐中主李璟獻給柴榮的兩個妃子)

柴榮子嗣

  1. 越王柴宗誼,又名柴宜哥,被后漢隱帝劉承祐所殺。據《新五代史周家人傳第八》記載,后周太祖郭威賜名“誼”,贈太尉,追封越王。
  2. 吳王柴宗誠(柴誠),被后漢隱帝劉承祐所殺。被殺的時候還小,還沒有名字。據《新五代史周家人傳第八》記載,后周太祖郭威賜名“誠”,贈太傅,吳王
  3. 韓王柴宗諴(柴諴),被后漢隱帝劉承祐所殺。被殺的時候還小,還沒有名字。據《新五代史周家人傳第八》記載,后周太祖郭威賜名“諴”,贈太保,韓王 [34] 
  4. 恭帝柴宗訓趙匡胤登基后,降封柴宗訓為鄭王
  5. 曹王柴熙讓,趙匡胤登基后,不知所終。據說為了躲過趙匡胤的追殺,改姓寧。
  6. 紀王柴熙謹,后周滅亡后被潘美收為養子,改名潘惟吉
  7. 蘄王柴熙誨 [35]  ,后周滅亡后被其岳父盧琰收養為義子,改名盧璇

柴榮陵寢遺址

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周世宗柴榮死后葬于慶陵。慶陵位于新鄭市。 慶陵封土原高20米,周長105米,明朝初年曾對陵墓有過修整,修起了陵門和陵墻,古柏參天。這座陵在民國初年基本被毀。眼下的封土不過高10米左右,周長約幾十米,上面有明顯的踩踏痕跡,東西側分別被房屋和麥田蠶食,看不到任何陵墻陵門的遺跡,封土上只有一棵槐樹孤零零地聳立著。因為該陵于2001年被確定為全國文物保護單位,新鄭市政府于這年底豎立的陵碑“周世宗陵”立在封土堆前,并新栽種了一些柏樹。碑后是歷代皇帝、官員和文人墨客留下的石碑約30多塊,都是贊頌周世宗功業的,還有一些古代的殘碑散落陵前。 [36] 

柴榮史書記載

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舊五代史·周書·世宗本紀》
新五代史·周本紀》

柴榮藝術形象

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柴榮文學形象

柴榮影視形象

年份電視劇/電影飾演者
1986《絕代雙雄》湯文濤
1988《兵權》惠天賜
1995《大宋王朝趙匡胤》王洪湛
1996《情劍山河》王偉平
1998《真命天子》王淇
2005《問君能有幾多愁》李飛
2011《傾世王妃》周一圍
2015《大宋傳奇之趙匡胤》吳曉東
2019天醒之路丁子峻
參考資料: [39-40] 
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